Календарные заметки:

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службами попразднства Рождества Христова и святых Богоотцов (см. в Минее 26 декабря) по Марковой главе Типикона под 26 декабря: «В Неделю по Рождестве Христове память совершаем святых и праведных Иосифа Обручника, Давида царя, и Иакова брата Божия».

Порядок чтений, согласно календарю:

Утр. – Ев. 8-е,Ин., 64 зач., XX, 11–18.
Лит. – Недели по Рождестве Христовом: Гал., 200 зач., I, 11–19.
Мф., 4 зач., II, 13–23.
Ряд.: Кол., 258 зач., III, 12–16.
Лк., 93 зач., XVIII, 35–43.

26. Неделя 30-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Глас 5-й. Попразднство Рождества Христова. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

Собор Пресвятой Богородицы. Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского.

Иконы Божией Матери «Трех радостей».

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службами попразднства Рождества Христова и святых Богоотцов (см. в Минее 26 декабря)[1] по Марковой главе Типикона под 26 декабря: «В Неделю по Рождестве Христове память совершаем святых и праведных Иосифа Обручника, Давида царя, и Иакова брата Божия».

На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й – 3, праздника, глас 2-й – 4 (см. в службе праздника 25 декабря), и святых, глас 1-й – 3. «Слава» – святых, глас 6-й: «Память совершаем…», «И ныне» – догматик, глас 5-й: «В Чермнем мори…».

Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Господь воцарися…», со стихами (по обычаю).

На литии стихиры праздника, глас 1-й (см. в службе праздника 25 декабря). «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Волсви, персидстии царие…» (см. в службе праздника 25 декабря).

На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» – святых, глас 6-й: «Священных память…», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Днесь невидимое Естество…».

По Трисвятом – тропарь праздника, глас 4-й (дважды), и тропарь святых, глас 2-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 5-й (дважды). «Слава» – тропарь святых, глас 2-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 4-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[2].

Непорочны[3] (см. Типикон, гл. 17)[4]. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 8-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны[5]: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), праздника (оба канона) на 6 и святых на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Христос раждается…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 3-й; седален святых, глас тот же. «Слава» – седален Минеи, глас тот же, «И ныне» – ин седален Минеи, глас 1-й.

По 6-й песни – кондак и икос святых, глас 3-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 8-й. «Слава» – светилен святых, «И ныне» – светилен праздника (см. в службе праздника 25 декабря).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й – 4, и праздника, глас 4-й – 4 (со своими припевами; стихиры праздника см. в Минее 25 декабря на хвалитех; припевы см. в Минее 25 декабря на стиховне вечера). «Слава» – святых, глас 8-й: «Кровь, и огнь, и курение дыма…», «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – евангельская стихира 8-я.

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропари праздника и святых читаются попеременно. Кондаки праздника и святых читаются попеременно.

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны гласа – 4, праздника, песни 3-я и 6-я – 4, и святых, песнь 6-я – 4.

На входе: «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь святых. «Слава» – кондак святых, «И ныне» – кондак праздника.

Поется Трисвятое.

Прокимен и аллилуиарий – воскресные и Недели по Рождестве Христовом (т. е. святых)[6].

Апостол и Евангелие – Недели по Рождестве Христовом и дня.

Задостойник праздника.

Причастен – воскресный: «Хвалите Господа…»; и святых: «Радуйтеся, праведнии…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

1 См.: Минея-Декабрь. М., 2002. Ч. 2. С. 386–395.

2 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 5-го гласа: «Радуйся, двере Господня…».

3 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.

4 Ср.: Типикон, 26 декабря, Маркова глава.

5 Ср.: Типикон, 26 декабря, Маркова глава, 2-е «зри».

6 Об аллилуиарии гласа в Типиконе умалчивается, но, по мнению В. Розанова, он предполагается (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 363).