В день радостоносной Победы в Великой Отечественной войне митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию и поминовение усопших воинов во Всехсвятском кафедральном соборе города Тулы в сослужении соборного духовенства.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую, о мире на Украине, а также о сохранении единства святого Православия.
По окончании богослужения совершена панихида по «приснопамятным вождям и воинам, за веру и Отечество на поле брани в Великую Отечественную войну жизнь свою положившим, от ран и глада скончавшимся, в пленении и горьких работах невинно умученным и убиенным, и всем, Победы ради потрудившимся».
Далее владыка обратился к духовенству и мирянам с архипастырским словом: «В сей нареченный и святой день сугубой Пасхи для нашего христолюбивого народа мы со всей православной христианской вселенной и всеми людьми доброй воли на богозданной планете Земля благочестно чтим память тех, кто христоподобной своей жертвенной и самозабвенной любовью, принесенной на алтарь как нашего земного Отечества, так и на алтарь Божией правды и истины для всего человеческого рода в избавлении от страшной коричневой чумы немецкого национал-фашизма. Вместе с этим мы торжествуем и тот радостоносный жизненный опыт, который испытали все люди доброй совести, прошедшие через страшные годы Второй мировой войны, когда могли единомысленно, елинодушно, единочувственно и единодейственно с царственным пророком и псалмопевцем Давидом в своих трепещущих боголюбивых человеческих сердцах свидетельствовать: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс. 45:2).
Вседушевно благодарен и признателен всем, кто в этот памятный праздничный день не только разделяет радость торжества и праздника в кругу ветеранов Великой Отечественной войны и ветеранов нынешней специальной военной операции, вместе со всем народом у экрана телевизора смотрит парад, проходящий на Красной площади первопрестольной Москвы, но и с утра пораньше, восстав от сна, сотворив крестное знамение и возблагодарив Господа за милость дара нового дня, пришел к тому, чтобы прийти в общение церковное и под сводами Божьего дома открыть себя для единого радостоносного, жизнеутверждающего, подлинного и истинно единственно потребного —дать возможность действовать Божией любви, приходящей к нам в опыте переживания и соучастия в осуществлении Предвечного Божьего замысла о спасении человеческого рода и мироздания через боговоплощение, к которому мы призваны сегодня за Божественной литургией, как и за каждой Литургией. А именно — сделать то же, что сделала Божия Матерь: не только прийти, оторвавшись от своих повседневных забот, пред престол Божественной благодати, но и искренне, с благодарностью и любовью, принести Господу земной дар, от Него нами получаемы в виде хлеба и вина, как Она принесла начатки общего и единого у всех людей человеческого естества Единородному Божиему Сыну, ставшему от Нее и Сыном человеческим, Ее Божественным Сыном, а нашим Спасителем и Господом. Так и нас Господь призывает изо дня в день приносить такой же дар для того, чтобы Он принял и созданное Им вещество этого мира в виде хлеба и вина, претворил их в Свои Пречистые Тело и Кровь, и напитал этим бессмертием нас, а мы затем, наполнившись этой благодатью, щедродательно и бескорыстно имели бы счастье и радость делиться этим с окружающими, действуя по открытию и таинству, прекрасно сформулированному апостолом, евангелистом и первым христианским Богословом Иоанном и понимаемому нам: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4:16). И тот знает, что уже неподвластен никакому суду, потому что уже здесь, на Земле, поступает единомысленно, единонравно, единочувственно, единодушно и единодейственно со Христом как со Своим Подвигоположником, а в Нем — со Святым Духом и Отцом Небесным, Ему единосущными.
В эту радость мы и входим. И те, кто в опыте своей христианской жизни, по призванию, может быть, не всегда вызревшем в личностном восприятии высоты и красоты его достоинства, когда вдруг оказываются лицом к лицу перед глубиной и высотой этого призвания, открывают для себя его жизненосность и непобедимую блаженную вечность, о чем сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). И первым, кто это и сказал, и сделал, был Сам Подвигоположник Спаситель и Господь наш Иисус Христос. Поэтому Он и сказал ученикам Своим: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего (Ин. 15:15), и за вас я отдаю жизнь Свою, посвящаю ее вам, чтобы вы живы были, и радости этой вечной жизни никто и никогда от вас бы не отняли (Ин. 16:22)”.
То, что передали нам пращуры наши от святого равноапостольного великого князя Владимира, от героев Куликова поля, Полтавской битвы, Бородинского сражения и битв Великой Отечественной войны друг друга приимательно негасимо, на генетическом уровне, передается нам из поколения в поколение. И сегодня мы видим молодежь нашу, которая, ходя по улицам, иной раз ведет себя так вызывающе, что сердце болит, но когда оказывается она лицом к лицу перед глубиной понятия того, что жизнь не отвечает на вопрос: что она, но через этот вопрос нужно подняться выше, к вопросу: кто она есть.
И в подлинном поиске истинного ответа на этот вопрос молодые люди действительно раскрываются христоподобным подвигом самозабвенной жертвенной любви, на алтарь Отечества приносимым. И теперь в Бессмертном полку христоподобных воинов они молятся за нас, как и мы молимся за них, и в этой взаимопроникновенности молитвы и верности друг другу в любви Христоподобной мы обретаем дыхание Святого Утешителя Духа истины, дающего нам не робкую надежду, а твердую уверенность, что и теперь за нашу устремленность к тому, чтобы быть верными этому призванию в человеческой, церковной, общественной и гражданской жизни, мы обязательно будем участниками и радостоносными свидетелями того, что в первый день Великой Отечественной войны, узнав, что нацистская Германия вторглась на западные рубежи Отечества нашего, тогда Советского Союза, блаженной памяти Предстоятель нашей Церкви, митрополит Московский и Коломенский Сергий, напечатал на своей пишущей машинке и разослал по всем концам земли Русской свое обращение, которое закончил пророческими словами: «Господь нам дарует победу!»
Причастников вседушевно поздравляю с принятием Святых Христовых Таин!
Милость Божия да пребывает со всеми нами!»
Марина Полянская, фото Александра Морозова
