Храм в честь Донской иконы Божией Матери
Настоятель – протоиерей Павел Савельев
История храма
Старинная Донская церковь стояла у пересечения современных улиц Марата и Чапаева. К 1770-м годам это место находилось еще за чертой старой Чулковской слободы, и здесь было кладбище. По регулярному плану Тулы 1779 года Чулково получало сетку правильных прямоугольных кварталов, причем на месте кладбища тоже предполагалась застройка.
Жители слободы обратились к городским властям с просьбой отвести место под новое кладбище недалеко от старого, но за границей слободы. Разрешение на это было получено в 1790 году и в результате возникло Дмитровское кладбище.
Старое кладбище оказалось «погребенным» под жилыми кварталами не сразу, лишь в XIX веке. Однако часть его – западную, возможно, самую старую – сносить не стали. И здесь, на пересечении улиц Заварной и Гольтяковской (нынешних улиц имени Марата и Чапаева), в 1857-864 гг. возвели храм во имя Донской иконы Божией Матери.
Донская икона Божией Матери не раз укрепляла дух русских воинов.
В сказаниях, посвященных ей, говорится о том, что икону с изображением Божией Матери на лицевой стороне и Успением на обороте казаки поднесли московскому князю Дмитрию Иоанновичу «в дар и помощь против врагов» перед Куликовской битвой. Рассказывается также о том, как она сопутствовала князю во время сражения, помогла одолеть врага и затем была доставлена в Москву.
В честь победы, одержанной за Доном, Дмитрий Иоаннович был назван Донским. Донской стала называться и икона. Ее украсили драгоценным окладом, поместили в Благовещенском соборе Московского Кремля и стали почитать как защитницу от иноземных нашествий.
В 1552 году, собираясь в поход на Казань, эту икону брал с собой Иоанн Грозный. С этим образом совершали крестный ход вокруг стен Москвы в 1591 году, когда возникла опасность со стороны Крымского ханства (ограничившись несколькими стычками, враги тогда не отважились на решающую битву). Такой же крестный ход и по той же причине состоялся в 1646 году, и вскоре крымское войско было разбито под Курском.
Так что вполне понятно, почему в кузнице оружия Туле Донская икона Божией Матери была столь почитаема. Проект дореволюционного храма разработал архитектор Тульского оружейного завода М.А. Михайлов.
3 февраля 1856 года этот проект был представлен в Санкт-Петербург, в департамент искусственных дел Главного управления путей сообщения и публичных зданий. В столичном ведомстве тульский проект был переделан и подан на Высочайшее утверждение императору Александру II, которое и состоялось 1 марта 1857 года.
Пока в вышестоящих инстанциях шло обсуждение проекта, в Туле решался вопрос финансирования будущего строительства. В Государственном архиве Тульской области хранится «Акт цехового Оружейного общества о возведении каменной церкви в Чулковой слободе в г. Туле»:
«1856 года Мая 14 дня Тульское оружейное общество, имея в виду, что г. Тулы в Чулковой слободе с давних лет существует одна церковь во имя Рождества Господа Иисуса Христа; но как по многочисленности жителей Чулковой слободы в одной церкви помещение весьма стеснительно, и в особенности в Праздничные дни; то как по сему, но не менее сего и по ревностному усердию – желает построить вновь другой храм посредине самого Чулкова, во имя Донской Божией Матери, собственными средствами, то есть добровольным приношением потребной суммы».
Акт подписали известнейшие оружейники: Иван Иванович Маликов, Яков Алексеевич Лялин, Иван Сергеевич Масалов, Родион Петрович Алпатов, Аким Тимофеевич Воронцов, Андрей Васильевич Гольтяков, Николай Петрович Гольтяков, Петр Корнеевич Гольтяков, Андрей Гаврилович Поддельщиков, Павел Потапович Полосатов, Сергей Кондратьевич Зябрев. Всего подписей – около 140.
Итак, оружейники решили пожертвовать собственные средства на благое дело – причем, не только будущие прихожане этого храма; многие из тех, кто подписал приведенный выше документ, жили в Заречье. Особенно крупным по тем временам был вклад Максима Лялина – 10 тысяч рублей. На строительство Донской церкви направили также часть денег, переданных императором Александром II в награду тульским оружейникам.
Храм построили в так называемом «тоновском» стиле. Архитектор XIX века К.А. Тон воплощал в реальность русский стиль: он стилизовал приемы русско-византийского средневековья. Тон пытался не только вернуться к формам и деталям старинных храмов, но и сообщить им большую правильность и гармоничность.
В советское время критики писали, что «Тоновские постройки якобы в русском стиле, из которых многие весьма замечательны в конструктивном отношении, грешат холодностью, сухостью, недостатком истинной красоты и истинного величия». Но, очевидно, что нашим предкам-тулякам, собиравшим заработанные большим трудом средства на Донской храм, архитектурные образы в «тоновском» стиле были очень близки.
Помимо главного престола, освященного 27 сентября 1864 года, в храме имелось еще два: правый – во имя Троицы (освящен 22 ноября 1864 года) и левый – во имя преподобного Максима Исповедника (освящен 17 января 1865 года).
В 1892 году при Донском храме начали возводить колокольню. Строительство ее продолжалось семь лет. В 1894 году при храме была открыта церковноприходская школа. В 1907 году городская Дума переименовала улицу Заварную в Донскую – по названию храма, так как в Заречье уже имелась улица с названием Заварная.
В первые годы советской власти улица Донская была переименована в улицу Марата. А Донская церковь разделила участь многих тульских храмов. В краеведческой литературе имеется неверная информация (в одних источниках – в качестве предположения, в других – в качестве утверждения), что из материалов разобранной Донской церкви было построено в 1927 году здание больницы (ныне поликлиника Горбольницы № 4). Эти сообщения опровергаются архивными документами и фотографиями. На одном из снимков (он приведен в начале главы) запечатлена построенная больница, за ней высится колокольня Донского храма.
Донскую церковь закрыли согласно постановлению президиума Мособлисполкома от 16 февраля 1930 года. Ее здание планировали использовать под «большой детский сад с охватом 250-300 человек» или под Чулковскую районную библиотеку. Эти проекты не осуществились. Церковь была снесена.
Долгое время здесь, на углу улиц Марата и Чапаева, находился скверик. В начале 1990-х годов археологи в скверике обнаружили основание старого храма. На этом месте по инициативе B.C. Могильникова, который в то время являлся главой администрации Пролетарского района, на добровольные пожертвования 97 трудовых коллективов и 49 частных лиц за короткое время был выстроен новый храм во имя иконы Божией Матери «Донская».
Новый храм освятили 6 мая 1995 года, в день святого Георгия Победоносца, накануне празднования 50-летия Победы в Великой Отечественной войне. Около храма расположена звонница.
Из книги Наталии Кириленко «Храмы города Тулы» (Тула, 2010).
Адрес: г. Тула, ул. Марата, 39-а
Телефон: +7 (4872) 42-92-07
Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни:
Божественная литургия – 8:00
Вечернее богослужение – 18:00
Доступная среда для маломобильных групп населения:
Храм имеет лестницу наружного центрального входа. Доступный маломобильным группам населения второй вход со стороны Городской больницы.
Если Вам необходима помощь при входе в храм, подъеме по лестнице, перемещении по храму и прихрамовой территории, то Вы можете предварительно оставить заявку дежурному сотруднику храма по телефону: 8(4872)42-03-07.
Время для звонка: Пн.-Вс. с 8.00 до 19.00.
Также можно оставить заявку на посещение священнослужителя на дому для совершения Таинств Исповеди, Причастия, Соборования.