Порядок чтений, согласно календарю:

Утр. – Ев. 10-е,Ин., 66 зач., XXI, 1–14.
Лит. – 1 Кор., 131 зач., IV, 9–16.
Мф., 72 зач., XVII, 14–23

8. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Попразднство Преображения Господня. Свт. Емилиана исп., еп. Кизического. Перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких[1].

Толгской иконы Божией Матери.

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой попразднства Преображения и службой свт. Емилиана исп., еп. Кизического (без праздничного знака) (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких в соединении со службой попразднства Преображения и воскресной службой Октоиха (Б).

Примечание. При совершении богослужения следует руководствоваться главой Типикона под 7 августа, 4-е «зри»: «Аще случится попразднство Преображения Христова в Неделю»[2].

А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й – 4, праздника, глас 4-й – 3 (см. в Минее 8 августа), и святителя, глас тот же – 3. «Слава» – праздника, глас 1-й: «Иже древле…» (см. в Минее 8 августа), «И ныне» – догматик, глас тот же: «Всемирную славу…».

Вход. Прокимен дня.

На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. в Минее 8 августа, на стиховне вечера, без стиховных припевов). «Слава, и ныне» – праздника, глас 1-й: «Неодержимое Твоего светолития…» (см. в Минее 8 августа, на стиховне утрени).

На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Твоего Единороднаго Сына…» (см. в Минее 8 августа).

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь праздника, глас 7-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 7-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[3].

Непорочны[4] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 10-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника 2-й на 4 и святителя на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Преображения: «Лицы израильтестии…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 7-й, кондак святителя, глас 3-й; седален святителя, глас тот же. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же: «Божественныя Твоея славы сияние…» (см. в Минее 8 августа).

По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 1-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 10-й. «Слава, и ныне» – светилен праздника (см. в Минее 8 августа).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 1-й – 4, и праздника, глас 2-й и глас 1-й – 4 (см. в Минее 8 августа, на стиховне утрени, со славником и припевами своими). «Слава» – стихира евангельская 10-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондаки праздника и воскресный читаются попеременно.

На Литургии блаженны[5] гласа – 6, и праздника 1-го и 2-го канонов, песнь 3-я – 4.

На входе – «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь праздника; кондак воскресный. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак праздника.

В храме Богородицы и святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий[6] и причастен – воскресные и праздника.

Апостол и Евангелие – дня.

Задостойник праздника.

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й – 3, праздника, глас 4-й – 3 (см. в службе свт. Емилиана), и преподобных, глас 8-й и глас 2-й – 4. «Слава» – преподобных, глас 1-й: «Днесь пресветлая нам наста память…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Всемирную славу…».

Вход. Прокимен дня. Паримии преподобных – 3.

На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. на стиховне вечера в службе свт. Емилиана, без стиховных припевов), и стихиры преподобных, глас 1-й, глас 2-й и глас 4-й (см. на литии). «Слава» – преподобных, глас 8-й: «Монахов множества…» (см. славник на литии), «И ныне» – праздника, глас 5-й: «Закона и пророков…» (см. на литии в сам день праздника), или праздника, глас 1-й: «Неодержимое Твоего светолития…» (см. на стиховне утрени в службе свт. Емилиана)[7].

На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава» – преподобных, глас 4-й: «Веселится явленно…», «И ныне» – праздника, глас 1-й: «Твоего Единороднаго Сына…» (см. в службе свт. Емилиана).

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь праздника, глас 7-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобных (по выбору), «И ныне» – тропарь праздника, глас 7-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[8].

Полиелей. Величание преподобных и избранный псалом. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. Седален преподобных по 1-м стихословии, глас 1-й: «Житие на земли…», седален преподобных по 2-м стихословии, глас 5-й: «Постники Господни…». «Слава» – седален преподобных по полиелее, глас 8-й: «Егда, блаженнии…», «И ныне» – седален праздника, глас 4-й (по выбору, см. в службе свт. Емилиана по 1-м или по 2-м стихословии). Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 10-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), праздника 2-й на 4 и преподобных на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Преображения: «Лицы израильтестии…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 7-й, кондак и икос преподобных, глас 2-й; седален преподобных, глас 4-й. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас 3-й: «Божественныя Твоея славы сияние…» (см. в службе свт. Емилиана).

По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 1-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 10-й. «Слава» – светилен преподобных, «И ныне» – светилен праздника (см. в службе свт. Емилиана).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 1-й – 4, и преподобных, глас 8-й и глас 6-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера в службе преподобных). «Слава» – стихира евангельская 10-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

На 1-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника.

На 3-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобных[9]. Кондак воскресный.

На 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак преподобных.

На 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобных. Кондак праздника.

На Литургии блаженны[10] гласа – 4, праздника, 2-го канона[11] песнь 3-я – 4, и преподобных, песнь 6-я – 4.

На входе – «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь преподобных; кондак воскресный. «Слава» – кондак преподобных, «И ныне» – кондак праздника.

В храме Богородицы и святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма, тропарь преподобных; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак преподобных, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий[12] и причастен – воскресные и преподобных.

Апостол и Евангелие – дня и преподобных.

Задостойник праздника.

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 28 декабря 2018 года была утверждена к общецерковному богослужебному употреблению служба преподобным Зосиме, Савватию и Герману Соловецким. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5331601.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/454). Ср.: Минея-Август. М., 2002. Ч. 1. С. 239–262.

2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86–95; Минея общая, «Изъявление вкратце».

3 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гавриилу вещавшу…».

4 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.

5 Ср.: Типикон, 7 августа, 4-е «зри»: «Аще случится попразднство Преображения Христова в Неделю»; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 287.

6 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 354–355.

7 См. службу преподобным Зосиме, Савватию и Герману Соловецким (http://www.patriarchia.ru/db/text/5331601.html; http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/454). Ср.: Минея-Август. Ч. 1. М., 2002. С. 243; Типикон, 7 августа, 4-е «зри»: «Аще случится попразднство Преображения Христова в Неделю».

8 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гавриилу вещавшу…».

9 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 275–277; Минея общая, «Изъявление вкратце».

10 Ср.: Типикон, 7 августа, 4-е «зри»: «Аще случится попразднство Преображения Христова в Неделю»; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 287.

11 См. службу преподобным Зосиме, Савватию и Герману Соловецким (http://www.patriarchia.ru/db/text/5331601.html; http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/454). Ср.: Минея-Август. Ч. 1. М., 2002. С. 253.

12 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 354–355.