Иконы Божией Матери, именуемой Корсунская, святого апостола Иакова Алфеева, праведного праотца Авраама и племянника его Лота, обре́тение мощей прп. Севастиана Карагандинского (1997).

Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию в Покровском храме восстановленного исторического центра города Тулы в сослужении духовенства Центрального городского округа Тулы.

На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую, о мире на Украине, а также о сохранении единства святого Православия.

По окончании богослужения совершено славление перед чтимым Корсунским образом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и иконой преподобного Севастиана с окроплением молящихся святой водой.

Далее архипастырь обратился к духовенству и мирянам и в первую очередь поздравил их с днём молитвенного чествования местночтимого образа Пресвятой Богородицы, именуемого «Корсунским»: «Когда мы с благоговением и умилением обращаемся к этому дивному образу Божией Матери, то понимаем, что он открывает нам самую суть христианства и смысл человеческого бытия и существования, человеческой жизнедеятельности, показывая нам в каком доброхотном самозабвенном опрозрачнивании в межличностном общении единого от Святой Троицы Единородного Божьего Сына, по благоволению Бога Отца при содействии Святого Духа, нашего ради спасения вставшего от Пренепорочной Девы Марии и Сыном Человеческим, Бог Слово отдает Себя Ей, а через нее и всем единосущным с ними по человеческому естеству людям что невозможно разделить единства их жизнедеятельности и в то же самое время невозможно в этом взаимопроникновении и единстве уничтожить личную уникальность каждого: она дорога и драгоценна, но в этом доброхотном самоопрозрачнивании происходит ничто иное, как общение свойств по закону межличностного взаимодействия.

И Божия Матерь, исполнившись прежде через внутреннее стремление раскрытия Себя в совершенной любви к Богу, в полной самоотдаче Ему через то, чтобы принимать смыслы Божественных откровений, которые являются живым воплощением действия Божественной воли, желающей донести до нас семена истины как оттиск этой самой истины. Восприняв через это семена истины как самую большую драгоценность для Самой Себя и для каждого из нас, Преблагословенная отдала всю Себя этим смыслам. Это подобно тому, что мы черпаем при чтении Евангелия от Луки, когда слышим, как в ответ на слова Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа женщина, которая возникла из толпы народа, окружавшей Его и ходившей за Ним в стремлении почерпнуть уникальные и жизнеутверждающие смыслы, воскликнула: «блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (Лк.11, 27) — поскольку она не только восприняла радостноносные смыслы внутрь себя, но и соотнесла их со своей жизнедеятельностью — и ответ Христа: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк.11, 28). Это и есть подлинное христианство, когда слыша Слово Божие и принимая его смысловые значения, мы становимся для этого доброго семени и почвой, и влагой, и призывая свет Божественной благодати в жизни Церкви, вохристовляемся, а Христос в добродетелях наших воплощается в нас.

В этом и заключается Божественный замысел о всем миробытии и о смысловом значении бытия каждого конкретного человека. Художественно же, изографически, это преподносится нам в лике Божией Матери, во всякой Ее иконе, где она изображена вместе со Своим Сыном, а нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом.

И святые Божие человеки, будь то один из числа двенадцати апостолов Иаков Алфеев или практически наш с вами современник, преподобный исповедник Севастиан Карагандинский, воспитанник сонма старцев Оптинских, показывают нам, что если мы относимся ко Христу как к Лозе Истинной (Ин. 15, 5), а на себя смотрим как на веточку, которая органически, а не механически, встроена в эту Лозу, так что питается ее токами, которые усваивает как свои собственные силы, и в результате своей жизнедеятельности самозабвенно и всецело передает плоды ее всем остальным, кто на ней находится, то это стало возможно лишь потому, что Божья Матерь в Свое время смогла выявить характер Своего взаимодействия с Богом, вложив его в слова: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему!» (Лк. 1, 24-38), и для нас это становится возможным только тогда, когда во Христа крестившись, мы не забываем во Христа облекаться».

В завершение архипастырь особо приветствовал причастников и поздравил их с приобщением Тела и Крови Христовых, а также выразил благодарность всем предстоящим за теплую молитву и пожелал сему дому Пречистой Богородицы многих и благих лет.

Марина Полянская, фото Александра Морозова.