Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию и великую вечерню в Успенском кафедральном соборе города Тулы в сослужении соборного духовенства.
На сугубой ектении вознесены молитвы о мире на Украине и Ближнем Востоке, о сохранении единства святого Православия и молитвы на начало нового года.
По окончании богослужения совершено славление празднику Рождества Христова.
Затем владыка обратился с архипастырским словом к участникам общей молитвы: «Словом мира и любви о Родшемся Христе Богомладенце вседушевно приветствую всех вас, всечестные отцы и возлюбленные о Господе братья и сестры, в благословенный сей день Рождественского сочельника!
Милостью Божией еще раз нашей земной христианской церковной жизни мы спасительно введены действием всеблагого Божьего Промысла в дивное свидетельство, которое впервые человеческий род пережило в пределах богоспасаемого града Вифлеема. Зимней ночью пастухи, несшие при костре обычную стражу и охранявшие от хищных волков свое достояние — овец, вдруг нечаянно и негаданно увидели через разводящиеся небеса явившегося им небожителя — Ангела, который понятным для их человеческого восприятия языком свидетельствовал — а через них и нам: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям (Лк. 2:10)» Ибо во исполнение Предвечного Божиего Совета о всем мироздании и о человеческом роде, и о каждом конкретном человеке Всеблагой Творец и Промыслитель посылает Сына Своего Единородного, рождаемого от жены, чтобы не быть более под законом, который ради нашей неверности воли Божией установлен не в качестве мести и наказания, а в качестве исцеляющего лекарства. Этот закон смертности и тленности, царствовавший ранее, будет изменен на закон вечной нетленной жизни Тем, Кто сегодня родился, как рождается всякий человек для того, чтобы возрасти и, пройдя через все возрасты земного своего восхождения, ни в одном из них не явить непослушания всеблагой воле Божией, а напротив — раскрыть всё в совершеннейшем ей послушании. Ибо Господь не хочет смерти грешников, но хочет, чтобы они спаслись, не автоматически, а придя в познание истины (Из. 33:11). И чтобы это было реально для них доступно, Воплотившийся Бог Слово, родившийся в эту ночь Спаситель и покажет на всех этапах человеческой Своей жизни — младенчестве, отрочестве, юности, зрелости — послушание всеблагой воле Божией, даже до смерти и смерти крестной, чтобы Своей смертью в Себе Самом преобразить ее в источник нетления и установить всеобщий закон воскресения, и показать что открывается за этим законом: восхождение человеческого естества в славу Святой Живоначальной Троицы.
Именно в этом и заключается тот Предвечный Божий Совет для всего человеческого рода в целом и для каждого из нас, сотворив нас разумными, духовными существами, ищущими ответы на вопросы: кто я? зачем я? почему я такой? куда я иду? Если в этом поиске истины мы остановимся на Богомладенце Иисусе, то скажем в глубине сердец наших, как пастушки сказали самим себе: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь» (Лк. 2:15). Помня, что явившийся Ангел обещал им указать знак — Младенца в пеленах, лежащего в яслях (Лк. 2:10), пришедши к маленькой, тесной пещерке, они действительно увидели Младенца, не просто лежащего на руках Матери Своей и вкушающего Ее приснодевственного молока, а спеленатого и положенного не в детскую люльку, а в обычные ясли, предназначенные для сена, которым кормили скот и на которое, во время окота скота, укладывали только что рожденных ягнят.
Пастухи поспешили рассказать находящимся в этой маленькой, тесной природной пещерке Приснодеве Марии и ее спутнику, праведному Иосифу Обручнику, о чудесном явлении им Ангела, с которым они вместе воспевали необычайную по красоте небесную песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецах благоволение!» И, как отмечает евангелист Лука, слова эти были удивительны для всех слышащих по своим смысловым значениям. Но не это было самым важным и главным: поделиться радостью и удивиться неизреченной глубине смыслов Божественных путей и откровений, которые открывает сам факт Рождества Христова и все сопутствующее ему историческое исполнение этой действительности, а то, как отнестись к этому. И евангелист Лука говорит нам, что Пречистая Дева «сохраняла все слова сии, слагая их в сердце Своем» (Лк. 2:19). Мы же помним, что основное во всем движении Божиего Промысла во взаимодействии с нашей человеческой свободой, начиная от прародителей в раю и до сегодняшнего дня, что просит Господь у каждого из нас: «дай Мне сердце Твое» (Прит. 23:26), это средоточие, откуда исходят все движения наших мыслей, желаний, творческих импульсов, целеполаганий, подбора средств к их достижению и характера этих средств. Именно эту, центральную, нашу суть просит Господь отдать Ему. И только тогда, когда мы исполним Божий призыв, поиск истины станет самой Истиной (Ин. 14:16), ее исполнением, приобщением к ней, насыщением ею, станет не фантазией, а подлинной реальностью.
Поэтому и мы сегодня взором своим духовным или телесным, глядя на икону, должны увидеть не только лежащего в яслях Младенца, а Самого евангельского Иисуса — от зачатия Его в день Благовещения Божией Матери до перевозглавления Им от Адама первозданного нашего человеческого рода, крестных Его страданий, смерти, Воскресения и вхождения во славу одесную Бога и Отца. И в этом смысле соотнести себя с призванием Божиим и сердце свое наполнить радостотворными и жизненосными принципами, положить их самым главным сокровищем, которое только нам и дается в этом времени и пространстве, сделав его единым на потребу, помня непрестанно, что живу уже не я, но живет во мне Христос (Гал. 2:20).
В этот праздничный день, завершающий собой подвиг нашего воздержания от всякой неправды, от всякой скверны — мысленной, эмоциональной, желанной — проявляемых в словах и поступках, пусть сердце каждого из нас исполнится трепетного, благодарного отклика на дар, который мы имеем во Христе Иисусе, в жизни Его Церкви, где Он — Глава, а мы — члены Его тела!
Вседушевно поздравляю причастников с принятием Святых Христовых Таин!
Желаю всем, чтобы мы этот Божий призыв — «Сын, дочь, брат, сестра, дай Мне сердце Твое!» — был бы для нас путеводной звездой, какой в свое время была звезда Вифлеемская для персидских звездочетов и волхвов!
Христос рождается — славьте! Христос с Небес — встречайте! Христос на земле — в сердцах наших, если мы отдаем их Богу, и тогда возноситесь в славу, которую уготовал Бог для всех любящих Его (1 Кор. 2:9)!»
Марина Полянская, фото Александра Морозова
