Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию и крестный ход в восстанавливающемся храме преподобного Александра Свирского поселка Хомяково в сослужении благочинного Северного городского округа Тулы протоиерея Вячеслава Ковалевского и настоятеля иерея Сергия Тимошенко.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую, о мире на Украине, а также о сохранении единства святого Православия.
По окончании богослужения владыка приветствовал молящихся и приступивших к Святой Чаше: «В благословенный сей воскресный день попразднства блаженной памяти святого преподобного и богоносного отца нашего Александра, Свирского чудотворца, небесного покровителя сего святого храма, словом мира и любви о Христе приветствую всех вас, всечестные отцы и возлюбленные о Господе братья и сестры! Благодарю всеблагое Божие смотрение, вновь судившее моей мерности вместе с вами быть под этими сводами дома Божия, обновляемыми трудами, усердием, молитвами и стараниями вашими. Радостно видеть, как заметно благоукрашается и наружно, и внутренне этот храм. Труды эти свидетельствуют об искренней любви ваших человеческих сердец, открывающих себя в поиске соработничества своего Богу, во Святой Троице славимому и поклоняемому, через ответственное и сознательное вопрошание каждого из нас: «Господи, скажи мне путь, которым мне идти, открой мне волю Твою благую и дай мне силу, поняв эту волю, полюбить ее всей мыслью, всей крепостью, всем творческим откликом и вдохновением, чтобы достигнуть в опыте земной моей жизни взаимодействия с Тобой — единомыслия, единонравия, единочувствия, единодушия и единодействия, которые и будут проявляться в словах и поступках, и обретать видимые очертания в окружающей действительности».
Именно это и явлено в примере сего храма. Ведь еще недавно даже сердце не щемило от того, что здесь стояли руины, никому ненужные, забытые и заброшенные, пребывавшие в нашем богонечувствии и богозабвении, не тревожившие нашей совести, не волновавшие нашего взора. Но потом произошло так, что нашлись немногие из тех, кто жил среди нас. А затем неравнодушные эти люди съездили в Свирскую обитель, посмотрели на преподобного Александра, который лежит своими нетленными мощами, почивая сном всей земли, в «чаянии воскресения мертвых и жизни будущаго века», и этим нетлением и выявляет то, что опытно подтвердил всей своей жизнью и деятельность. Ибо постоянно вопрошая Господа о своем пути, вступив с Ним в общение по закону межличностного взаимодействия, избрав Его своим доброхотным предпочтительным выбором идеалом для своего подражания, преподобный авва Александр сумел привлечь, принять, вместить и удержать нетварные Божественные силы и энергии как свои собственные, и войти в ту славу, которую Святая Живоначальная Троица приуготовила для каждого из нас прежде сложения мира.
Этой науке христианского жительства преподобный Александр Свирский нас и научает на примере вашей общины, этого храма, названного в его честь, которому он явно, видимым образом содействует и помогает в том, чтобы из маленькой закваски — нескольких женщин, которые начали труд на Хомяковской земле по восстановлению руин — сегодня вызрел такой плод. И ведь никаких государственных программ, никаких особых спонсоров — ведомо только Богу и Ему Одному. Возможно, в своих сердечных направлениях вы и сами не догадывались, что произойдет такое: когда через действие от одного к другому, как на подсвечнике загорается свечка от огонька, а от нее зажигаются другие свечки, и вскоре получается пламя, которое наполняет пространство вокруг себя светом и радостью. Именно это и происходит здесь и сейчас на наших глазах содействующей благодатью Отца и Сына и Святого Духа — синергия, то есть взаимодействие людей с Богом, и в этом заключается подлинный смысл нашей земной человеческой богоподобной жизни.
Причастников вседушевно поздравляю с принятием Святых Христовых Таин! Благодарю отца-благочинного, отца-настоятеля и всех вас за решимость и верность пребывать в этой решимости, чтобы не просто определить для себя внешние рамки христианской жизни, а рассуждать благочестиво, задавать правильные вопросы и не бояться вопрошать у Господа: зачем и для чего он сотворил меня таким, каким путем мне идти, обращаться к Священному Писанию, но не просто читать, а разбираться с внутренним смыслом и вопрошать себя судом своей совести, что делать с этим смыслом дальше, помня, что всем нам предстоит сдавать окончательный экзамен пред Господом по всеобщем воскресении. Милость Божия да пребывает со всеми нами!»
Марина Полянская, фото Александра Морозова
