В день престольного праздника митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию и крестный ход в соименном храме поселка Епифань в сослужении духовенства Кимовского благочиния.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую, о мире на Украине, а также о сохранении единства святого Православия.
По окончании богослужения совершено славление перед чтимым образом Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, после чего архипастырь обратился к духовенству и мирянам со словом мира и любви о Христе: «В благословенный день престольного праздника сего святого храма и мы на богоспасаемой тульской земле, в священных пределах поля Куликова, вместе со всей православной христианской вселенной молитвенно и радостно чествуем Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и через это историческое событие наполняем свои внутренние смыслы подлинными Божественными откровениями о благоносности и благоплодности полученного нами через родителей от Бога дара жизни.
Когда мы слышим, как Ангел Господень нарек имя будущему младенцу праведных Захарии и Елисаветы и как Захария не мог никому рассказать о том, что он услышал от Божьего посланника, и только Елисавета на восьмой день после рождения сына, когда по обычаю иудейскому нужно было обрезать ему крайнюю плоть и наречь имя, на вопрос тех, кто окружал ее и безмолвного супруга, каково же это имя, ко всеобщему удивлению произнесла:
«Иоанн».
Удивились участники этого события, потому что в роду ни у отца, ни у матери имя это не было традиционным. Предложили назвать ребенка, как и отца, Захарией, но Елисавета не соглашалась.
Тогда решили выпытать у Захарии, лишенного дара речи, как же он хотел назвать сына, и тот начертал на вощенной дощечке: «Иоанн имя ему». Когда мы слышим это повествование, записанное на древнегреческом языке (Лк. 1:5-24; 57-65) и в греческой транскрипции, то слышим имя Пророка и Предтечи Господня так же, как оно звучало на древнееврейском, на арамейском его наречии, — Иоанн. Однако сегодня мы, говорящие на русском языке, понимаем, что мальчика назвали Иваном, Ванечкой. А как же звали его на самом деле, какое откровение от Бога принес Архангел Гавриил Захарии и Елисавете в этом имени?
Оказывается, имя ему — благодать, вот что означает Иоанн в переводе с древнееврейского и древнегреческого языков. И до тех пор, пока мы, как христиане, погружаясь в такие откровения Ветхозаветного и Новозаветного Писания, не будем понимать, что приходящее в мир новое дитя в очах Божиих и для нас означает благодать, и не начнем относиться к каждой новой зародившейся жизни как к подарку от Бога, как к откровению блага, то мы будем похожи на древний, из времен глубокой античности, известный символ — змею, заглатывающей собственный хвост. До тех пор, пока мы не будем относиться к зачатию детей, к их рождению как к получению благодати Божией, а будем смотреть на них как на обузу, которая лишает возможности есть, пить, веселиться, достигнуть жизненного успеха и взобраться на некий пьедестал, то будем продолжать просто заглатывать сами себя. И дай-то Бог, чтобы в сердцах наших воспламенилась добросовестность — это подлинное богоподобное христианское чувство, которое дало бы нам возможность увидеть в каждом пришествии дитя в мир эхо голоса Божьего в человеческой плоти, само откровение Божественной благодати, чтобы мы относились к каждому ребенку соответствующим образом, тогда и дети наши будут относиться к нам так же, откликаясь на нашу любовь как на дар Божий.
Причастников в день престольного торжества вседушевно поздравляю с принятием Святых Христовых Таин!
Молитвами честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, и родителей его, святых праведных Захарии и Елисаветы, желаю всем нам строить семейную жизнь, с благодарностью Богу и ответственно, как домостроительство спасения живого организма богочеловеческой плоти Святой Соборной Христовой Апостольской Церкви! Милость Божия да пребывает со всеми нами!»
Марина Полянская, фото Александра Морозова
