В день малого престольного праздника митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Никольском храме села Высоцкое Узловского благочиния в сослужении благочинного игумена Силуана (Ершова) и настоятеля протоиерея Дионисия Венюкова.

На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую, о мире на Украине, а также о сохранении единства святого Православия.

По отпусте владыка обратился к участникам общей молитвы со словом мира и любви о Христе: «В благословенный день престольного праздника сего святого храма, когда и мы со всей православной христианской вселенной на нашей благословенной и богохранимой Тульской земле, в пределах Узловского благочиния, в дому святителя и Чудотворца Николая и трех вселенских учителей и святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого — молитвенно чествуем их память, Подвигоположник их и наш, Господь Иисус Христос, объясняет нам правильное христианское понимание дара человеческой жизни.

Получая этот дар от наших родителей, мы, рождаясь на этот свет и затем взирая на окружающих нас людей, входим во взаимодействие с ними и, таким образом, проявляем себя в уникальности и несводимости ни к кому иному и ни к чему другому, но в поиске для себя максимального блага. В чем состоит, по нашему пониманию и представлению, согласному со всеми людьми, где бы и когда бы они не жили на лице земли, смысл земной человеческой жизни.

А Господь нам раскрывает этот смысл под иным углом зрения и в ином осмыслении, поясняя, от кого мы получаем дар жизни, для чего и как должны им распорядиться, когда говорит о том, что, зажегши светильник, никто его затем не ставит так, чтобы скрыть, чтобы его не было видно, ибо зачем же его зажигать? (Мф. 5:15) Напротив, его зажигают с единственной целью — чтобы он был поставлен на возвышенное место и источал свет, и пользуясь природной проникающей силой света, всю округу наполнял ею, и те, у кого есть способности реагировать на эту энергию, получали бы через это для себя соучастие в благе.

Конечно, можно жить и в темноте, и нам известны из природного мира такие примеры, когда животные все время проводят в темноте, но они используют другую силу, помогающую им ориентироваться в пространстве и выжить. Но люди, руководствующиеся поиском блага и воспринимающие свет, зажигают светильник для того, чтобы поставить его как можно выше и как можно дальше наполнять действием его светозарности окружающее пространство, чтобы те, кто способен воспринимать его свет, ощущали бы не просто свое существование, а благосуществование, то есть разумное существование, приносящее радость себе самим и окружающим людям.

Сам Господь наш Иисус Христос сказал и показал на Своем примере, что полнота нормы жительства человека — этого полученного им свыше дара — в том, чтобы так светился свет его ума, свет его слов и поступков, рождаемых этим смысловым движением ума, чтобы, видя его добрые дела, остальные люди прославляли — в радости, благодарности и ликовании — но не его, а того, кто является источником всякой благой мысли, всякого благого пожелания, того, кто дает силу сочетать и мысли и желания в единстве во славу Божию и на радость людям — Отца Небесного, которым всё живет, движется и существует (Деян. 17:28). И тот, кто обладает этими силами, понимает, что исходят они не из самого себя, и он — не самим собой, а — из Отца, Его благоволением, Самодействием Его Божественного Сына, при содействии Святого Духа.

Именно это — искомое нашей христианской жизни, то, что нас характеристически и выявляет в нашей инаковости по отношению к другим людям, именно это: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:15).

В этот праздничный день причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Таин!

Благодарю отца-благочинного, отца-настоятеля и всех вас за стремление к тому, чтобы хранить в своей жизни отцепреданные наши православные, жизненосные и жизнеутверждающие смыслы!»

Марина Полянская, фото Александра Морозова