Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию в старинном кладбищенском Спасском на горе храме города Тулы в сослужении городского духовенства.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую, о мире на Украине, а также о сохранении единства святого Православия.
По отпусте совершена панихида по всем от века почившим православным христианам, после чего владыка обратился к молящимся: «Словом мира и любви о Христе в благословенную сию мясопустную Вселенскую родительскую субботу приветствую всех вас, всечестные отцы и возлюбленные о Господе братья и сестры, жители богоспасемого тульского Заречья и прихожане сего святого дома Божия, окруженного теми, кто созидал этот град прежде нас, кто жил и трудился здесь и по-христиански воспринимал благодарно те Божественные откровения, которые заповедал нам Господь по любви своей, — внимательно воспринимать и хранить, и актуализировать их смысловые значения в своей жизнедеятельности, словах и поступках.
Вся православная христианская вселенная ныне, согласно Уставу, который в жизни Святой Соборной Апостольской Христовой Церкви, наученные самой Божественной Истиной, Главой Церкви и Пастыреначальником — Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом, при содействии Святого Духа, положили апостолы для того, чтобы затем преемственно им наследовавшие в служении евангельского благовестия передавали бы из поколения в поколение то, что они впервые сами услышали и запечатлели на скрижалях своих сердец, а потом — устно и письменно — не искаженно передали нам, обращена к слышанию и восприятию открывшимся им смысловому содержанию и значению.
Благодаря такой трансляции самой Божественной Истины, мы имеем возможность в опыте нашей церковной жизни входить в общение и взаимодействие с Ней так же, как входили апостолы две тысячи лет назад, они общались лицом к лицу и взаимодействовали с Самим Иисусом Христом, и слышали от Него: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Ин. 5, 24).
Что слова эти, сказанные Иисусом Христом из Назарета Галилейского и переданные Его учениками, означают для нас? Внимательно вглядываясь, напрягаясь в содержание, которое открывается нам во всей евангельской истории, мы понимаем, что Христос — и истинный человек, и истинный Бог, Сама Божественная Истина, облаченная ради нашего спасения в человеческую индивидуальность, и через нее, как через экран, открывающаяся понятным для нас набором свойств и действий, но совершенно удивительным качеством, уникальным, ни на кого не похожим. Ибо и мыслит, и желает, и цели определяет, и подбор средств к их осуществлению определяет, и сам характер их осуществления в каждом конкретном случае выражает по-своему, но в единстве красоты, гармонии, щедродательности и полноты, к которой нельзя ничего добавить и от которой нельзя ничего отнять. Так нам в опыте осознания открываются смысловые значения сказанного Иисусом — а ведь Он сказал также: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30) и «Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин 6, 38) — мы понимаем, что Он единосущен с нами по-человечески, и единосущен собезначльно по Божеству с Отцом и Святым Духом. Мы понимаем, что Бог — это не абстрактность, а Личность, в Которой пребывают все Трое Несозданных — неслиянно, но и неразлучно и нераздельно, и при этом каждый живет желанием другого больше, чем самого себя, то есть то, что имеет для содержания своего естества, ни на йоту не удерживает для самого себя, а щедродательно источает из себя двум другим, но при этом не исчезает в пустоте, не проваливается в неё, а обнаруживает себя и в том, и в другом.
Так вот жизнь вечная, о которой сказал Христос апостолам и к которой мы призваны, — это общение с Отцом, Сыном и Святым Духом, и благоприобретается она трудом нашего доброхотного жительства в опыте единонравия, единодействия, единомыслия, единочувствия и единодушия со Христом, а через Него — и с Духом Святым, а через Них — и с Отцом Небесным.
И сегодня, когда мы вновь ощущаем себя неотъемлемой частью великого Божественного смотрения, раскрывающегося в создании реальности единства богочеловеческой жизни в Церкви Христовой, вместе, искренне вознося молитву о каждом из тех, кому уже недоступна земная реальность, но открыта реальность жизни вечной, будем максимально стремиться к тому, чтобы проникать в глубины Божией любви и божественных и радостнотворных смыслов, которые становятся доступны нашему пониманию, а затем и практике исполнения Святых Христовых евангельских заповедей в жизни Святой Христовой Апостольской Церкви, зная опытно и помня, что «Бог же не есть Бог мертвых, но живых» (Лк. 20, 38). Причастников вседушевно поздравляю с принятием Святых Христовых Таин! И желаю всем, у кого есть такая возможность, посетить могилы близких и принести им целование нашей христианской жертвенной и жизнеутверждающей любви!»
Марина Полянская, фото Александра Морозова
