Настоятель — протоиерей Сергий Резухин

История храма

Архитектурный ансамбль Всехсвятского кафедрального собора по праву может считаться одной из «визитных карточек» города Тулы.

Из многих мест нашего города открывается красивейший вид на храм и его стройную колокольню, расположенные на высоком холме и утопающие в зелени вековых деревьев кладбища.

Изначально Всехсвятская церковь строилась в качестве кладбищенской. В начале 70-х годов XVIII века в России свирепствовала эпидемия чумы. Иногда умерших хоронили в поле, подальше от жилья, но были и погребения в привычных местах, на погостах церквей в черте городов. Последнее, естественно, способствовало распространению эпидемии.

В связи с этим в конце 1771 года Правительствующим Сенатом был издан указ «о нехоронении в городах при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях». Такие кладбища разрешалось устраивать на расстоянии не ближе 100 саженей (примерно 210 метров) от жилья.

В феврале 1772 года Тульское духовное правление вместе с Оружейной и Провинциальной канцеляриями и магистратом решили отвести места для двух кладбищ — на Посадской и на Оружейной стороне. Так началась история Всехсвятского и Спасского кладбищ.

Кладбищенская церковь на посаде вначале была деревянной. Сразу же по ее построении, в марте 1773 года по прошению жителей Тулы дана была благословенная грамота на возведение каменной церкви во имя Второго Пришествия Христова (Страшного суда) с приделами во честь Воскрешения Лазаря и во имя Всех Святых. Строителем храма стал тульский купец Герасим Стефанович Сушкин, но в 1774 году он умер. В алтарной части первого этажа храма сохранилось надгробие Г.С. Сушкина. Дело храмоздания продолжил его зять, купец I гильдии Иван Афанасьевич Герасимов.

В 1776 году одноэтажная церковь была построена и освящена. Иконы местного ряда для нее написаны «аттестованным иконописцем», тульским оружейником Григорием Ивановичем Белоусовым, а прочие — другими мастерами. В церковной описи, приложенной к делу об освящении кладбищенской церкви, говорится: «Свежесть красок, тщательность, даже некоторая художественность отделки фигур, в особенности лиц, и другие достоинства иконописного искусства ставят Белоусова выше обыкновенных иконописцев».

В 1788 году душеприказчики тульского купца Никифора Трофимовича Девяткина просили дозволения построить на посадском кладбище «верхнюю церковь» (т. е. второй этаж) во имя Преображения Господня на завещанные им для этого деньги. Второй этаж отстроили за два года, но тут произошло несчастье, угрожавшее опасностью всему зданию: 8 августа 1790 года после завершения литургии, которую служили в нижней церкви, обрушился один из пяти куполов, увенчивающих церковь, проломил своды и верхнего, и нижнего храма. При этом погибли три человека.

Губернский архитектор Никифор Сокольников запретил проводить службы в нижней церкви, возобновили их только через пять лет. Строительство верхнего храма завершили 1797 году, освятили его в 1825 году.

В 1863 году в правой стороне верхней церкви был освящен престол во имя Воскресения Христова (Воскресения Славущего).

В краеведческой литературе встречается предположение, что проект нового, облегченного и недоразвитого пятиглавия Всехсвятской церкви разработал тульский архитектор К.С. Сокольников. На это указывает характерная постановка цельного купола храма почти непосредственно, без барабана, на основной объем здания — прием, встречающийся в Туле только здесь и в церкви Рождества Богородицы (Пречистенской, что в Гончарах), спроектированной Козьмой Сокольниковым. Сходны и формы куполов этих двух храмов, и полукруглые люкарны — окна в куполе, освещающие внутреннее пространство здания.

По своему стилю храм относится к раннему русскому классицизму 1760-1770 гг., господствовавшему короткий период времени между затухающим творчеством Растрелли и началом деятельности Баженова.

Первый этаж церкви трактован как цоколь, украшенный энергичной рустовкой. Два верхних этажа, занимаемые двухсветной верхней церковью, объединены эффектными четырех колонными портиками, увенчанными треугольными фронтонами. Влияние предшествующей эпохи барокко сказалось в усложненности церковного плана, в богатой пластике фасадов, в типично барочных, ничего не несущих колоннах и углах здания, в сложной креповке карнизов и т.п.

Большие оконные проемы в общем оформлении фасадов придают зданию скорее гражданский, чем культовый характер. Архитектурное решение церкви, начатой через год после окончания здания академии художеств в Петербурге, находится под явным влиянием выдающегося творения Кокоринова и Деламота. Это позволяет высказать предположение, что автора Всехсвятской церкви, по крайней мере, ее основного объема, следует искать среди учеников Кокоринова, бывшего не только крупным зодчим, но и замечательным педагогом.

В 1803 году старосте Всехсвятской церкви купцу В. Курбатову была дана книга для сбора денег на построение колокольни. Средства собирались очень медленно.

Возводить колокольню начали только в 1833 году, и за четверть века ее не довели даже до половины. Затем строительство продолжилось ускоренными темпами и было завершено в 1863 году. Трехъярусная колокольня, увенчанная высоким шпилем, расположенная на одной из наивысших точек Тулы, была доминирующей вертикалью города. Она замыкает собой перспективы нескольких улиц (Пирогова, Тимирязева и других). Колокольня имеет высоту 82 метра (в краеведческой литературе встречается цифра 77 метров. Для сравнения: высота звонницы Ивана Великого в Московском Кремле – 81 метр).

Автором проекта колокольни был ученик знаменитого Карло Росси архитектор В.Ф. Федосеев (подробно о нем рассказано в главе о храмах Успенского монастыря). Между началом строительства церкви и колокольни прошло более полувека, но В.Ф. Федосееву удалось сохранить архитектурное единство Всехсвятского ансамбля путем творческого переосмысления форм здания церкви. Барочная сложность плана храма нашла отражение в непростом построении нижнего яруса звонницы. Ничего не несущие колонны нижнего яруса, портики со спаренными колоннами на углах на верхних ярусах перекликаются с аналогичными элементами здания храма.

Наибольшие вклады на строительство колокольни внесли известный благотворитель, потомственный почетный гражданин С.Т. Красноглазов (6,5 тысяч рублей) и городской голова Н.Н. Добрынин (более 3,6 тысяч). Н.Н. Добрынин заказал также крест на колокольню. Колокола бесплатно отлил хозяин единственного тогда в городе колокольного завода купец Н.И. Черников.

Колокольню украшают четыре фигуры ангелов, возвещающих Второе Пришествие Христа и Страшный Суд. Они были изготовлены и установлены на средства церковного старосты купца Николая Григорьевича Пирожникова.

А церковный староста, купец Петр Прокофьевич Миронов оплатил изготовление самого большого тульского колокола весом в тысячу пудов — 16,38 тонн. Он появился на колокольне Всехсвятской церкви в 1889 году.

В 1898 году при храме была открыта церковноприходская школа.

После 1917 года для Всехсвятской церкви наступает новый период существования. В1922 году принял осязаемые формы временный раскол Русской православной церкви, связанный с образованием обновленческого движения.

В Туле позиции обновленчества были сильны. В период подъёма обновленчества центром их служения в Туле стала Всехсвятская церковь, которую после закрытия Успенского кафедрального собора в Кремле они провозгласили своим кафедральным собором. Обновленцы проводили свои служения в храме с 1923 по 1944 год после чего он был вновь возвращён Тульской епархии. Последний обновленческий архиепископ Тульский Пётр Турбин 17 января 1944 года принёс покаяние и был утверждён настоятелем Всехсвятского храма Тулы в сане протоиерея. С этого времени Всехсвятский храм стал кафедральным собором Тульской епархии, которым он является и поныне.

Особый период в истории Всехсвятского кафедрального собора 1954-1961,1966 годы связан с пребыванием на Тульской кафедре Архиепископа (впоследствии митрополита) Антония (Кротевича).

Верхний храм собора становится теплым. Стены нижнего и верхнего храмов Всехсвятского кафедрального собора были расписаны в 1955-1960 гг. московскими художниками Павлом Александровичем Гладковым и Виктором Михайловичем Голубевым.

Икона Воскресения Христова на Горнем месте центрального придела верхнего храма написана московским художником С.А. Емельяновым.

В 1960 году, согласно Постановлению Совета Министров РСФСР, Всехсвятский собор и колокольня были поставлены на государственную охрану, как памятники истории и культуры.

В феврале 1978 года по благословению митрополита Тульского и Белевского Ювеналия началась реконструкция колокольни Всехсвятского собора. Девять этажей колокольни по объему строительных работ соответствовали 16-этажному дому.

К декабрю 1978 года были закончены внешние работы, выполнены перекрытия девяти этажей железобетонными плитами, устроено отопление. В 1979-м установлен и пущен в эксплуатацию лифт. 17 июня 1979 года колокольня была освящена. К декабрю завершились штукатурные и отделочные работы внутри всей колокольни.

Представительский зал на втором этаже колокольни расписал московский художник Борис Иванович Мухин.

Организацией всех работ по реконструкции колокольни занимался ключарь Всехсвятского собора протоиерей Лев Махно. К празднованию 1000-летия Крещения Руси (1988 г.) при правящем архиепископе Максиме (Крохе), крест на колокольне был заменен новым, и крест, и шпиль с цоколем были позолочены. С 2000 года настоятелем Всехсвятского кафедрального собора назначен протоиерей Сергий Резухин. 2 декабря 2003 года в ночное время была впервые включена подсветка колокольни Всехсвятского собора.

Главная святыня – Казанская икона Божией Матери из тульской Казанской церкви, разрушенной в 1929 году. Возможно, это та самая икона, которую прислал в Тулу митрополит Казанский Маркелл в 1698 году.

Еще одна святыня – образ святителя Николая Чудотворца афонского письма. На ее оборотной стороне имеется надпись: «Сия св. Икона «Святителя Христова Николая» писана и освящена на Святой Горе Афонской в обители Благовещения. Жертва от Максима Ивановича Губернаторова в храм Казанской Божией Матери. Настоятель схимонах Парфений с братиею. Св. Гора Афон. 1894 год». Икона исчезла при разрушении Казанской церкви. Позже алтарница Всехсвятского собора Ольга выкупила образ Николая Чудотворца за бутылку водки у плотников, которые намеревались использовать икону в качестве досок для пола.

Во Всехсвятском соборе имеется частица мощей великомученика и целителя Пантелеимона. Это дар старейшего клирика собора – духовника Тульской епархии архимандрита Пантелеймона (Якименко), получившего сию святыню от своего духовного наставника архимандрита Макария (Кобякова), который, в свою очередь, был духовным сыном и келейником священномученика Игнатия (Садковского).

В числе святынь храма – икона с частицей мощей митрополита Иоанна Тобольского; икона с частицей мощей праведного Лазаря, епископа Китийского, икона святителя Митрофана Воронежского с частицей мощей; икона святителя Феодосия Черниговского с частицей его облачения и икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей, икона святителя Афанасия, епископа Ковровского с частицей мощей.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл преподнес храму икону Собор святителей Московских. На иконе имеется надпись: «Дар Всехсвятскому кафедральному собору в память о Нашем посещении и служении в нём 11 марта 2009 г. Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси».

В числе реликвий Всехсвятского собора – напрестольное Евангелие, подаренное храму Святейшим Патриархом Алексием I (Симанским).

Адрес: г. Тула, ул. Л.Толстого, д. 79

Телефон: +7 (4872) 36-41-01

Богослужения совершаются ежедневно.

В будние дни:

Божественная литургия — 8:00

Вечернее богослужение – 17:00

В воскресные и праздничные дни:

Божественная литургия — 7:00 и 8:30

Вечернее богослужение — 17:00